Results for 'Joachim von der Thüsen'

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  1.  4
    Het verlangen naar huivering: over het sublieme, het wrede en het unheimliche: essays.Joachim von der Thüsen - 1997 - Amsterdam: Querido.
    Cultuurfilosofische essays over de oorsprong in de 18e eeuw van de belangstelling voor het verhevene en huiveringwekkende in de kunst.
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  2.  35
    Syntax - An international handbook of contemporary research.Joachim Jacobs, Arnim von Stechow, Wolfgang Sternefeld & Theo Vennemann (eds.) - 1993 - Walter de Gruyter.
    Die Syntax als die Disziplin der Linguistik, die den Satzbau zum Gegenstand hat, ist heute in eine Vielfalt einzelner Schulen zerfallen, die sich oft radikal in ihren Zielen und Methoden unterscheiden. Diese Schulenvielfalt ist z.T. darauf zurückzuführen, daß traditionelle, strukturalistische und dependenzgrammatische Ansätze den in den sechziger Jahren einsetzenden Siegeszug der Generativen Grammatik überlebt haben, unter anderem, weil sie sich bei der Erstellung von nicht rein theoretisch orientierten Sprachbeschreibungen als handlicher erwiesen. Aber auch die interne Entwicklung der Generativen Grammatik trug (...)
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  3.  5
    »Alles wird gut«: Das ästhetische Phantasma, der Kapitalismus und die Diätetik des guten Lebens.Joachim von Soosten - 2000 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 44 (1):2-6.
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  4.  3
    Eine wissenschaftliche Akademie für China: Briefe des Chinamissionars Joachim Bouvet S.J. an Gottfried Wilhelm Leibniz und Jean-Paul Bignon über die Erforschung der chinesischen Kultur, Sprache und Geschichte.Jean-Paul Bignon, Joachim Bouvet, Claudia von Collani & Gottfried Wilhelm Leibniz - 1989
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  5.  14
    Rezension: Naturgewalt im Bild. Strategien visueller Naturaneignung in Kunst und Wissenschaft, 1750–1830 von Susanne B. Keller. Schönheit und Schrecken der Vulkane. Zur Kulturgeschichte des Vulkanismus von Joachim von der Thüsen. [REVIEW]Bernhard Fritscher - 2011 - Berichte Zur Wissenschaftsgeschichte 34 (1):78-80.
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  6. Die Vernunft der Offenbarung. Hellenisierung des Christentums-Epoche oder Erfüllung der Kirchengeschichte? Zu einer Debatte in der orthodoxen Theologie und und Kirchengeschichtsschreibung / Dorothea Wendebourg ; Der Gott der Vernunft und der Offenbarung-Zum Verhältnis von Sprache und Geschichte bei Paul Tillich.Joachim Ringleben & Das Wahrhaft Unendliche : Zum VerhäLtnis von VernüNftigem Und Theologischem Gottesgedanken Bei Wolfhart Pannenberg - 2009 - In Jörg Lauster & Bernd Oberdorfer (eds.), Der Gott der Vernunft: Protestantismus und vernünftiger Gottesgedanke. Tübingen: Mohr Siebeck.
  7. Bd. 2. Der sinnhafte Aufbau der sozialen Welt.Herausgegeben von Martin Endress Und Joachim - 2003 - In Alfred Schutz (ed.), Werkausgabe: ASW. Konstanz: UVK Verlagsgesellschaft.
     
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  8.  18
    Begegnung von Westlichem und asiatischem Denken. East-West Philosophers Conference an der Universität Hawaii. Juni-Juli 1959.Fritz-Joachim von Rintelen - 1960 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 14 (2):291 - 312.
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  9. Von Dionysos Zu Apollon der Aufstieg Im Geiste.Fritz Joachim von Rintelen - 1948 - Metopen.
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  10.  1
    Der Rang des Geistes: Goethes Weltverständnis.Fritz Joachim von Rintelen - 1955 - M. Niemeyer.
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  11.  5
    Albert der Deutsche und wir.Fritz-Joachim von Rintelen - 1937 - Philosophical Review 46:104.
  12. Albert der Deutsche und wir.Fritz Joachim von Rintelen - 1935 - Leipzig,: F. Meiner.
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  13. Der Aufstieg im Geiste.Fritz Joachim von Rintelen - 1968 - Frankfurt: Metopen-Verlag.
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  14.  11
    Der Europaeische Mensch.Fritz Joachim von Rintelen - 1958 - Philosophy and Phenomenological Research 19 (2):273-274.
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  15. Der metaphysische Grund Des wertes.Fritz-Joachim von Rintelen - 1951 - Tijdschrift Voor Filosofie 13 (1):62-78.
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  16. Der Rang des Geistes: Goethe's Weltverständnis.FRITZ-JOACHIM VON RINTELEN - 1955 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 151:383-386.
     
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  17. Der Rang des Geistes: Goethe's Weltverständnis.FRITZ-JOACHIM VON RINTELEN - 1955 - Les Etudes Philosophiques 11 (3):522-523.
     
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  18.  7
    Der Rang des Geistes.Fritz-Joachim von Rintelen - 1957 - Philosophical Review 66 (4):564-566.
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  19. Der Wertgedanke in der europäischen Geistesentwicklung.Fritz Joachim von Rintelen - 1932 - Halle (Saale): M. Niemeyer.
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  20.  13
    Der Wertgedanke in der Europäischen Geistesentwicklung.Fritz Joachim von Rintelen - 1934 - Philosophical Review 43 (4):420-421.
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  21.  16
    Der Wertaspekt. Seine Anwendung auf die Wirklichkeit.Fritz-Joachim von Rintelen - 1965 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 19 (1):32 - 52.
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  22. Philosophie der Endlichkeit als Spiegel der Gegenwart.Fritz Joachim von Rintelen - 1951 - Meisenheim/Glan,: A. Hain.
     
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  23.  4
    Über die Aufgaben der Politischen Bildung in Corona-Zeiten.Hans-Joachim von Olberg - 2020 - Polis 24 (2):4-6.
  24.  7
    Civil Society: Zum Auftakt der neueren demokratietheoretischen Debatte mit einem Seitenblick auf Religion, Kirche und Öffentlichkeit.Joachim von Soosten - 1993 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 37 (1):139-157.
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  25.  4
    Die Vorgeschichte der DVPB bis zu ihrer Gründung 1965.Hans-Joachim von Olberg - 2022 - Polis 26 (2):10-13.
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  26.  1
    Patriotismus – ein Alleinstellungsmerkmal der Neuen Rechten?Hans-Joachim von Olberg - 2020 - Polis 24 (1):11-13.
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  27. Pessimistische Religionsphilosophie der Gegenwart.Fritz-Joachim von Rintelen - 1924 - Annalen der Philosophie Und Philosophischen Kritik 4 (9):107-107.
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  28. Pessimistische Religionsphilosophie der Gegenwart.Fritz Joachim von Rintelen - 1924 - München,: F. A. Pfeiffer.
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  29.  24
    Die Frage nach Sinn und Wert in der asiatischen, insbesondere der indischen Philosophie.Fritz-Joachim von Rintelen - 1972 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 26 (4):573 - 584.
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  30.  8
    Gerechtigkeit ohne Solidarität? Deontologische Ethik in der Kritik.Joachim von Soosten - 1992 - Zeitschrift Für Evangelische Ethik 36 (1):61-74.
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  31.  2
    Philosophie des lebendigen Geistes in der Krise der Gegenwart: Selbstdarst.Fritz Joachim von Rintelen - 1977 - Frankfurt [Main]: Musterschmidt.
  32. Philosophie des lebendigen Geistes in der Krise der Gegenwart.Fritz-Joachim von Rintelen - 1979 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 33 (1):152-154.
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  33. Philosophia perennis.Fritz Joachim von Rintelen (ed.) - 1930 - Regensburg,: J. Habbel.
    I. Abhandlungen über die geschichte der philosophie.--II. Abhandlungen zur systematischen philosophie.
     
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  34.  7
    Von der Logik zur Ontologie.Joachim Comes - 2019 - Heidelberg: Universitätsverlag Winter.
    Es besteht kein Mangel an ausgezeichneten Werken zur Logik und zur Ontologie. Allerdings wird in ihnen in der Regel weder die Logik ontologisch voraussetzungslos entwickelt noch die Ontologie in einem ausreichenden Zusammenhang mit der Logik entfaltet. An dieser Stelle mochte die Untersuchung ansetzen. Sie versucht Logik und Ontologie unter syntaktischen, semantischen und pragmatischen Gesichtspunkten darzulegen, indem sie auf der einen Seite ontologische Setzungen, die bei der Entfaltung der Logik in der Regel vorgenommen werden, vermeidet und auf der anderen Seite logische (...)
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  35.  7
    Das 20. Jahrhundert Konfigurationen der Gegenwart / herausgegeben von Joachim Pfeiffer.Joachim Pfeiffer (ed.) - 1998 - Regensburg: F. Pustet.
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  36.  13
    Von der Manipulation zur Kreation. Ethische und ontologische Aspekte der synthetischen Biologie.Joachim Boldt, Oliver Müller, Katja M. Arndt & Kristian M. Müller - 2008 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 13 (1):153-180.
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  37. Monade und Begriff. Der Weg von Leibniz zu Hegel.Joachim Christian Horn & E. Heintel - 1971 - Studia Leibnitiana 3 (3):229-231.
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  38.  35
    Gottesbeweise: von Anselm bis Gödel.Joachim Bromand & Guido Kreis (eds.) - 2011 - Berlin: Suhrkamp.
    Gottesbeweise gehören zu den großen Themen der abendländischen Philosophie. Im 20. Jahrhundert sind sie mit Hilfe der modernen Logik neu formuliert worden und auch in der analytischen Philosophie werden Gottesbeweise seit Jahrzehnten kontrovers diskutiert. Offenkundig ist die Frage nach der Existenz Gottes im nachmetaphysischen Zeitalter aktueller denn je. Der Band versammelt die großen Gottesbeweise des Mittelalters und der Neuzeit ebenso wie die klassischen Einwände von Hume und Kant. Die sprachanalytische Debatte wird ausführlich dokumentiert und ein eigener Teil ist Kurt Gödel (...)
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  39.  10
    Albert der Deutsche und Wir. [REVIEW]R. McK & Fritz-Joachim von Rintelen - 1936 - Journal of Philosophy 33 (20):553.
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  40.  3
    Von der Bedeutung der Geisteswissenschaften für die Bildung unserer Zeit. - Joachim Ritter: Die Lehre vom Ursprung und Sinn der Theorie bei Aristoteles.Werner Richter & Joachim Ritter - 1953 - Westdeutscher Verlag.
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  41.  23
    Parzival und Feirefiz — Priester Johannes — Loherangrin Der offene Schluß des Parzival von Wolfram von Eschenbach.Joachim Bumke - 1991 - Deutsche Vierteljahrsschrift für Literaturwissenschaft Und Geistesgeschichte 65 (2):236-264.
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  42. Von der Auslegung des Alltags zur Interpretation der Gesellschaft? Gibt es eine hermeneutische Makrosoziologie nach Alfred Schütz.Joachim Renn - 2010 - In Michael Staudigl (ed.), Alfred Schütz und die Hermeneutik. Konstanz: UVK. pp. 97--122.
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  43. Geschichtliches Denken von der deutschen Frühaufklärung bis zur Klassik.Joachim Streisand - 1964 - Berlin,: Akademie Verlag.
  44.  16
    Der Herstellungsbegriff in der Synthetischen Biologie.Joachim Boldt, Harald Matern, Oliver Müller, Tobias Eichinger & Jens Ried - 2012 - Jahrbuch für Wissenschaft Und Ethik 17 (1):89-116.
    In den Publikationen der Synthetischen Biologie und in Darstellungen dieser neuen Biotechnologie finden sich häufig Begriffe des Herstellens, Konstruierens, Erschaffens und Kreierens. Im folgenden Beitrag wird dieses Begriffsfeld auf der Basis von technikphilosophischen und kunsttheoretischen Ansätzen systematisiert. Es wird erstens untersucht, inwiefern sich die verschiedenen Forschungsrichtungen in der Synthetischen Biologie mit diesem Begriffsinstrumentarium angemessen beschreiben lassen; zweitens wird analysiert, welche ethischen Fragestellungen mit den unterschiedlichen Begriffen des Herstellens und Erschaffens im Fall der Synthetischen Biologie verbunden sind.
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  45.  7
    Gott im Wort: Luthers Theologie von der Sprache her.Joachim Ringleben - 2010 - Tübingen: Mohr Siebeck.
    Luthers reformatorische Theologie ist im Kern eine Theologie des Wortes Gottes. Im Gegensatz zu Karl Brths Wort-Theologie ist sie aber ganz vom sprachlich begriffenen Wort Gottes her - bis hin zu konkreten Phänomenen wie Stimme und Atem - entworfen und gedacht.Die vorliegende Gesamtdarstellung von Luthers Theologie stellt von der Trinitätslehre bis zur Eschatologie Luther als einen herausragenden Sprachdenker dar, wobei auch sein Schrift-, Vernunft- und Geistverständnis sowie seine Bibelübersetzung sprachtheologisch gewürdigt werden. Luthers theologisches Denken im Horizont der Sprache wird ständig (...)
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  46. Karl Rosenkranz: Briefe 1827 bis 1850.Joachim Butzlaff (ed.) - 1994 - New York: De Gruyter.
    In der 1970 gegründeten Reihe erscheinen Arbeiten, die philosophiehistorische Studien mit einem systematischen Ansatz oder systematische Studien mit philosophiehistorischen Rekonstruktionen verbinden. Neben deutschsprachigen werden auch englischsprachige Monographien veröffentlicht. Gründungsherausgeber sind: Erhard Scheibe (Herausgeber bis 1991), Günther Patzig (bis 1999) und Wolfgang Wieland (bis 2003). Von 1990 bis 2007 wurde die Reihe von Jürgen Mittelstraß mitherausgegeben.
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  47.  1
    Repertorium der Vorlesungsquellen zu Friedrich Carl von Savigny.Joachim Rückert - 2016 - Frankfurt am Main: Vittorio Klostermann. Edited by Frank L. Schäfer.
    Generationen von Studenten, von Arndts bis Windscheid, sassen in Marburg, Landshut und Berlin zu Fussen Savignys und lauschten in der Vorlesung dessen Worten. Ihr Vermachtnis sind ungewohnlich zahlreiche Vorlesungsnachschriften zu Pandekten, Institutionen, Romischer Rechtsgeschichte, preussischem Allgemeinen Landrecht, Methodologie und weiteren Materien, die Savignys Lehren von den Anfangen als junger Professor bis zum ungekronten Haupt der Rechtswissenschaft widerspiegeln. Da Savigny keine Lehrbucher publizierte und sein grosses Hauptwerk zum Privatrecht erst ab 1840 gedruckt wurde, lasst sich sein Einfluss auf die Rechtswissenschaft seiner (...)
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  48.  8
    Wilhelm Bender . Von der Vermittlungstheologie zur evolutionären Religionsphilosophie.Joachim Weinhardt - 2003 - Journal for the History of Modern Theology/Zeitschrift für Neuere Theologiegeschichte 10 (1):26-64.
    Wilhelm Bender was professor of systematic theology in Bonn from 1876–1888. Like many of his contemporaries, he steered a course away from mediatory theology via the ‘Ritschlian school’ to liberal theology. His attempt to sublate Darwin's theory of evolution and scientific materialism into an idealistic system of the history of religion and culture set him in sharp opposition to the conservative currents within the Church, costing him his chair. In his efforts to establish a relative absoluteness of Christianity as the (...)
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  49.  11
    Philosophische Anthropologie: eine Denkrichtung des 20. Jahrhunderts.Joachim Fischer - 2009 - Freiburg im Breisgau: Alber.
    'Philosophische Anthropologie' meint in dieser Studie nicht eine philosophische Subdisziplin, sondern eine besondere Theorierichtung in der deutschsprachigen Philosophie des 20. Jahrhunderts, die mit den Namen Max Scheler, Helmuth Plessner, Erich Rothacker, Arnold Gehlen, Adolf Portmann u.v.a. mehr verbunden ist. Der erste Teil erzählt die verwickelte, teils abenteuerliche Entstehungs-, Aufstiegs- und Entfaltungsgeschichte dieser Denkergruppe von 1919 bis 1975 - einschließlich ihrer beachtlichen Wirkungsgeschichte in verschiedenen Disziplinen wie der Soziologie, Psychologie, Biologie und der Philosophie selbst. Im zweiten Teil wird der philosophische Identitätskern (...)
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  50.  2
    Die normative Divergenz von Forschung und Therapie und die ethische Aufgabe und Arbeit von Ethikkommissionen.Joachim Boldt - 2019 - In Monika Bobbert & Gregor Scherzinger (eds.), Gute Begutachtung?: Ethische Perspektiven der Evaluation von Ethikkommissionen Zur Medizinischen Forschung Am Menschen. Springer Fachmedien Wiesbaden. pp. 69-85.
    Zur Verbesserung der Begutachtungspraxis muss die Prüfung von Forschungsvorhaben durch Ethikkommissionen als Abwägungsprozess verstanden werden. Die übergeordnete Aufgabe von Ethikkommissionen besteht darin, im Spannungsfeld von Therapie und Forschung möglichst hohen Schutz für Patientinnen und Patienten zu gewährleisten. Die naturwissenschaftliche Forschungsmethodik muss durch das Ziel der Therapie „gezähmt“ werden.
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